Израильская Высшая школа

На сломанном артефакте, найденном на севере Израиля, отсутствует зеркало, но это тип, найденный от позднеримского до исламского периода.

Победить демонов – это такая проблема. Внутренние можно подавить с помощью специалистов в области психического здоровья или просто двигаться дальше, но заражение внешними злыми духами – это другое дело. Амулеты, которые, как мы надеемся, могли бы отпугивать злых злодеев, могут появиться десятки тысяч лет назад, в зависимости от интерпретации археологических находок, таких как перфорированные зубы медведя, но это весьма спекулятивно.

Немного яснее дело с артефактом, найденным на этой неделе 17-летним израильтянином в древнем месте Уши, временном доме Синедриона.

Само зеркало отсутствует, но археологи полагают, что то, что обнаружилось в результате раскопок Управления древностей Израиля, может быть 1500-летним «зеркальным блюдцем», отпугивающим демонов, датируемым позднеримским или византийским периодом (с четвертого по шестой век). IAA объявило в четверг.

Теоретически он мог служить в катоптромантии – римском искусстве гадания с использованием зеркал – или иметь какое-то другое применение. Но использование зеркал для отпугивания демонических духов практиковалось более чем в одном религиозном кругу в древности.

Авив Вейцман участвовала в курсе выживания молодых лидеров для учащихся до 12-го класса и провела утро понедельника на образовательных раскопках в северной деревне Уша под руководством археолога Ханаа Абу Укса Абуд, когда она нашла «волшебное зеркало», IAA. объясняет.

На первый взгляд можно подумать, что это просто еще один кусок керамики, найденный среди древних стен, но его принадлежность как устройству для защиты от сглаза была определена на месте доктором Эйнат Амбар-Армон из IAA.

Внесем ясность: археологи не могут категорически определить, что глиняная рама с шевронным орнаментом была рамкой зеркальной бляшки, отгоняющей демонов. Но это наиболее вероятная гипотеза, объясняет Навит Попович, куратор классических периодов МАА. «Это наше предположение», — говорит она в телефонном интервью. Зеркальные пластинки не выполняли роль зеркал, как мы о них думаем – обычно они были довольно маленькими, и эта характеристика соответствует настоящей находке.

Многие такие находки были найдены в анналах израильской археологии, хотя такие находки не являются обычными, уточняет Попович. Этот недавно обнаруженный камень почти в точности похож на тот, который был найден в Явне-Яме в 2007 году, и на нем также имеется кольцо из шевронов. Рама, на которой помещалось зеркало, могла быть сделана из глины, камня или металла. «Один свинцовый экземпляр был даже найден в могиле в виде петуха», — говорит она.

Как они должны были работать? Зловредный увидит свое отражение, ужаснется и уйдет, или просто отскочит назад, как луч света, ударившийся в зеркало, вот как. Таким образом, живые – или мертвые, поскольку их тоже помещали среди погребального инвентаря – будут защищены.

«Их клали в детские кроватки или вешали на стену, как хамсу», — говорит Попович, имея в виду амулеты в форме ладони, которые датируются по крайней мере месопотамскими временами и сегодня продаются в сувенирных магазинах по всему Ближнему Востоку. Восток и Африка. О том, как должна работать хамса и что она означает, спорят, но они появляются повсюду, от такси до еврейских брачных контрактов.

Вернемся к византийским средствам от сглаза. По словам Попович, к тому времени зеркало обычно делалось из стекла. Самые ранние известные отражающие поверхности были сделаны из полированного вулканического обсидиана из неолитической Турции. После появления металлургии этой цели мог послужить полированный металл. На керамике Древней Греции изображены изображения, на которых они смотрят на себя в ручные полированные металлические зеркала, поэтому к тому времени зеркала использовались для ухода за собой. Самое раннее стекло датируется примерно 5000 лет назад и не было похоже ни на что, что мы знаем сегодня, но зеркала, изготавливаемые путем покрытия металла стеклом, появились только в ранневизантийский период, примерно в третьем веке.